- Sujet : L'artiste se situe-t-il nécessairement en marge de la société ?
- Concepts : L'artiste - se - situe-t-il - nécessairement - en - marge - de - la - société -
- Extrait du corrigé : Cette frénésie, qui correspond plus à un jeu
littéraire qu'à une réalité, traduit, cependant, leur immense appétit de vie,
leur haine de la mesure et de la grisaille des classiques. Leur anticonformisme
s'affiche par la singularité d'un costume volontiers médiévalisant et par une
surabondance de chevelure. Épicuriens à leur manière, ils supportaient fièrement
la pauvreté et avaient en contrepartie le sens de la mort et le goût du macabre.
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2) L'art marginal ? : l' exemple de l'art brut.
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Il n'y a pas d'art psychopathologique ; l'aliénation – la « folie » – n'est en
aucun cas le ressort de la création (sauf à y intervenir à titre de cause
occasionnelle, de facteur propre à favoriser, comme on le voit chez certains
schizophrènes, la rupture avec les normes culturelles, celles-là qui ont prise
sur les couches les plus superficielles de la psyché). D'autre part, les
productions de tels que la société exclut de son ordre (ou qui choisissent de
s'en exclure) témoignent, dans leur forme autant que dans leur référent, d'une
variété, d'une capacité d'invention qui étonne, ne présentant guère, en fait, de
traits communs que la marque d'une égale différence, d'un écart comparable par
rapport à l'art établi. Ces oeuvres enfin, pour étrangères qu'elles soient au
circuit institutionnel de la production et de la consommation d'art, n'en
possèdent pas moins un pouvoir d'attraction, une efficace d'autant plus
surprenante qu'elles ne sont pas destinées à l'usage d'autrui ; pas plus
d'ailleurs qu'à celui de leur auteur, lequel est généralement moins intéressé Ã
leur conservation qu'à leur production, au procès de cette production, exclusif
de toute idée d'achèvement, voire de tout repentir, de toute correction en cours
d'exécution.
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3) L'artiste : un contestataire qui s'implique
dans la société.
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L'art moderne se donne un point de vue extérieur et une position critique Ã
l'égard de toute culture de privilège : à la fonction idéologique de l'art
classique, elle tente de substituer une fonction de l'art qui soit réellement
critique dans l'ordre culturel des rapports sociaux.
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