- Sujet : La société dénature-t-elle l'homme ?
- Concepts : La - societe - denature-t-elle - l'homme - - 17139 -
- Extrait du corrigé : Toute la
technique ne se résume pas à la technique moderne, elle peut être aussi la
simple fabrication d'outils, la création d'appareillage pour soulager l'homme
d'efforts difficiles mais pourtant nécessaires. A ce propos, La Physique
d'Aristote dit : « La technè [...] parachève ce que la nature est dans
l'impossibilité d'élaborer jusqu'au bout ». Mais si la technè effectue
ce que la nature est dans l'impossibilité d'accomplir, c'est que cette chose
était déjà portée par, donc elle est actualisation non naturelle d'un possible
qui ne peut pas ne pas être naturel, par l'intermédiaire de cet agent
particulier, l'homme, dont la physis propre contient précisément la
virtualité d'actualiser le virtuel de la physis en général. La technique
peut être imitation de la nature, elle peut magnifier celle-ci par des ouvrages,
elle peut la rendre accessible à l'homme, et simplement par le biais du travail,
comme le pense Hegel, que l'homme s'approprie le monde qui l'entoure et le fasse
sien afin de s'y reconnaître.
b. Dans la
Phénoménologie de l'Esprit, en particulier dans la dialectique du maître
et de l'esclave, Hegel explique l'importance du travail et par là de la
technique pour la fondation de l'humanité de l'homme. Désormais le valet est par
le travail maître de la nature, et n'y est plus subordonné comme il l'était lors
de son état animal. Le travail est libération de soi vis-à-vis de la nature
donnée, mais aussi vis-à-vis de sa propre nature d'esclave. Le travail éduque
l'homme en refrénant ses désirs, à la différence du maître qui jouit
insatiablement de ce qu'il désire.
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