- Sujet : Vivre en société empêche-t-il de penser par soi-même ?
- Concepts : Vivre - en - societe - empeche-t-il - de - penser - par - soi-meme - - - 20097 -
- Extrait du corrigé : C'est ainsi que l'on peut interpréter la perspective adoptée par
Lévi-Strauss dans Le totémisme aujourd'hui : selon cette perspective,
lorsqu'un homme est membre d'un groupe, il n'agit pas conformément à ce qu'il
ressent comme individu, mais ce qu'il ressent est fonction de la manière dont la
société lui permet ou lui prescrit de se conduire. Les sentiments internes des
membres du groupe sont ainsi engendrés par les coutumes de la société. En ce
sens, la société, par le fait même qu'elle met en jeu des normes pour permettre
la vie en commun, des valeurs et des coutumes, détermine les pensées
individuelles. Même si l'individu n'en a pas conscience, ce qui lui paraît
penser par lui-même est alors en réalité conditionné par ce que la société
prescrit, permet et valorise.
2°
La société comme lieu de la culture est nécessaire à la
formation par l'homme de sa propre pensée
Pour Kant, l'homme ne
peut devenir homme que par l'éducation, qui le fait passer d'un état proche de
l'animalité à une existence proprement humaine, en perfectionnant sa nature. La
véritable humanité consiste à pouvoir penser par soi-même, et l'homme doit pour
cela apprendre à diriger sa pensée, car la nature ne l'a pas doté de facultés
accomplies : celles-ci doivent être cultivées pour que l'homme puisse former son
jugement. La culture constitue ainsi une part importante de l'éducation, qui
nous donne matière à penser et nous apprend également l'habileté. Cette
éducation à la culture, qui prend place au sein de la société et est permise par
elle, doit permettre à l'homme de vivre dans cette société et de transmettre
ensuite à ses enfants la formation qui leur permettra de penser à leur tour leur
société. C'est donc la société qui donne à l'homme les moyens d'apprendre à
penser par lui-même et donc, de pouvoir penser cette société et ses
contemporains sans se laisser diriger de l'extérieur par l'opinion du plus grand
nombre. En quelque sorte, on peut ainsi dire que la société ne nous empêche pas
de penser par nous-mêmes, au sens où elle nous donne les moyens d'apprendre à le
faire, mais qu'il est nécessaire de faire cet effort d'apprentissage pour
pouvoir conserver un regard personnel sur la société, en appliquant ainsi à elle
ce qu'elle nous a permis d'apprendre.
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