• combattre : S'opposer à, lutter contre quelque chose ou quelqu'un.

• injustice : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité.

• respect : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.

• droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).

Analyse du sujet :

Le coeur du sujet consiste à construire la distinction entre justice et droit. La difficulté vient du fait que l'on considère bien souvent ces deux termes comme synonymes.
Il faudra se demander si le droit positif (le droit institué par les hommes dans le cadre d'un État), c'est-à-dire la justice comme institution, est toujours juste. S'il ne l'est pas toujours, d'où peut nous venir cette notion de justice qui serait supérieure, ou antérieure au droit ?
Qu'est-ce que l'injustice ? N'est-ce pas ce qui n'est pas conforme au droit ? En quel sens peut-il y avoir une justice autre que celle qui est définie par le droit ?
 Pour mieux comprendre les enjeux de cette question, il faudra faire la distinction entre droit positif et droit naturel : ce qui est juste du point de vue du droit positif ne l'est pas nécessairement du point de vue du droit positif, et inversement.


Problématisation :

La justice n'est-elle que ce qui est conforme au droit positif institué, et donc l'injustice ce qui n'y est pas conforme, ou existe-t-il une notion supérieure de justice, un droit concurrent du droit positif, qui puisse pointer des injustices au sein même du droit ? D'où cet autre droit peut-il tenir sa légitimité ?